Сообщение для всех: "Если у вас имеются проблемы с работой сайта risk-inform.ru, попробуйте воспользоваться https://risk-inform.com, https://riskinform.blogspot.com или https://t.me/riskinform"
«Объединение буддистов Тувы» во главе с Камбы-Ламой Республики Тыва, представители религиозных организаций, встретились с органами власти. Беспокойство монахов вызвало инициируемое правительством строительство нового хурээ (храма) в центре Кызыла. Строительство храма не было согласовано с буддийскими общинами, что и вызвало негодование среди буддийских священнослужителей.
Напомним, что по инициативе главы республики Кара-оола Шолбана Валерьевича и руководителя буддийской религиозной организации «Ламрим» Геше Лобсанг Тхуптен правительство намерено построить в центре города буддийский храм. Как отмечает пресс служба правительства, средства на строительство будут выделяться из фонда общественной организации «Боевое братство», руководителем которого является брат председателя правительства Юрий Кара-оол. Данное решение не было согласовано с религиозной организацией «Объединение буддистов Тувы», в состав которого входят многочисленные буддийские общины и подавляющая часть тувинских монахов. Следует отметить, что это не первая попытка игнорировать интересы легитимно действующей организации. Месяцем ранее было объявлено что по инициативе буддистов Тувы членом общественной палаты избран Геше Лобсанг Тхуптен, новость вызвало не малое удивление у представителей буддийских общин.
«Подобные решения принимаются без какого либо нашего участия. За нашими спинами идёт активное лоббирование интересов отдельно взятого монаха, который является частным лицом, к тому же близким другом и учителем председателя Правительства. Используя административные ресурсы, отдельно взятые личности вмешиваются в тонкий процесс развития буддизма в Республике. Нам сложно сказать, чем руководствуется председатель правительства, возможно, это неведение в текущих вопросах, и его сложно в чем – то осудить. Может быть, это сознательное изменение процессов и попытка взять религию в свои руки. Строительство частного хурээ для одного монаха, использование административного ресурса в личных целях, также как и игнорирование, и абсолютное равнодушие к буддистам Тувы, безусловно, очень плохой симптом. В любом случае, все буддийские организации, как в городе, так и в кожуунах республики готовы к тому чтобы отстаивать свои интересы».
Ситуация вокруг строительства частного хурээ для одного монаха вышла за рамки религиозной темы и больше походит на попытку укрепления власти не только в политически-общественной плоскости, но и духовной. Вмешательство в традиционно слаженный уклад тувинско-буддийской системы может вызвать цепную реакцию, которая негативно отразится на жизни простых верующих.
Эрмак, с чего вы взяли, что в храме обязательно должны быть святые мощи? Изначально храмы были предназначены с целью жертвоприношений, однако с появлением основных религий и их постулатов, в храмах такое искоренено и заменено обрядами и богослужениями. в христианстве религиозные места, где не проводят богослужения и специальные религиозные обряды называются часовнями, молельнями и т.п.
что касается святых мощей в буддизме, Эрмак, они есть, просто вы, живя в Туве, не интересуетесь буддизмом хотя бы для эрудиции, а стоило бы, учитывая ваше активное участие в подобных сайтах.
по поводу инцидента, происходящего со строительством буддистского храма(и все-таки буддистского храма, Эрмак), мне непонятны возмущения буддистских монахов-тувинцев, их сопротивление строительству храма. чего они боятся? почему так сопротивляются? в чем ИСТИННАЯ(а не показная) причина их недовольства?
Да, факт, что в Туву в 90-х гг. приехали четыре тибетских монаха из Индии для оказания помощи возрождения и развития учения Будды в маленькой, далекой Туве. Из них 2 монаха сняли обет монашества и женились, то есть стали такими же мирянами как и мы все. Но до сих пор два монаха из тех четырех продолжают сохранять верность монашескому обету, помогают простым людям. Кстати, к ним не только тувинцы за помощью обращаются, я сам тому свидетель, когда к тибетскому монаху приходили киргизы, узбеки(мусульмане), православные русские. просто кому-то из них нужен был совет, кому-то утешение в связи с трудным жизненным периодом, у кого-то ребенок поступать едет заграницу, а у кого-то муж пропал без вести и практикующие сострадание и доброту, они не откажут людям, всегда помогут, посоветуют, утешат, а если надо, то и замечание сделают. и в этом не вижу ничего предосудительного! жизнь нелегка, живем как можем. при этом они остаются православными, мусульманами и это прекрасно! истинно верующий не станет предвзято относиться к представителям другой религии, он будет уважать и другие религии, как и свою.
знания и мастерство тибетских монахов выше, а значит, народ им доверяет больше и это видно. тувинским монахам еще предстоит многому учиться и это правда, режущая им глаза, к сожалению. поэтому тувинские монахи в них видят конкурентов, которые отнимают у них заработок. почему они выгнали из своего храма тибетских монахов? почему они там жить не могут? по какой причине? почему тибетские монахи в бурятии и калмыкии спокойно живут и к ним по-человечески нормально относятся? а что в тувинском храме такого, что они не могут там жить? и почему, когда первое время приехали монахи из тантричесмкого монастыря гьюдмед, то тувинское духовенство их проигнорировало, ссылаясь на то, что это не их инициатива, что это их не касается и не оказали приема? бегал, суетился только один Буян-лама, благо ему верующие помогали. чем это объяснить? разве этому Буддя Шакьямуни учил? Разве?
какая разница храм он и есть храм! пускай строят. честно, все это неприятно как мне, так и простому народу. нам, верующим без разницы храм он и в Африке храм, ищущий покоя и мудрости обретет их независимо от подобных выступлений тувинского духовенства.
Аноним № 16,
Действительно, после стольких лет Борьбы Атеизма, а точней Религии 20 века Коммунизма с Историческими Вероисповеданиями России дают Свои Плоды...
Да отношение в России к БуддизмуКак вы точно заметили всеже как к Храмам, если бы Вы к примеру спросили где находится Буддийская Мечеть, или Буддиская Синагога, в том же Татарстане, то как Бы отриагировали на Ваш Вопрос?
Так что не знание Понятия Хурээ, но Понимание в Российской среде Молельных Зданий Буддистов как Храмов, конечно Плюс Для Буддистов. Но...
Когда Этим Начинают Пользоваться Неограниченно... То Любое Действие Вызывает Противодействие...
То что мне пришлось КРИТИКОВАТЬ на Данном Сайте тех, кто не Понимает Русских Православных Канонов, и Кто Скоро и Общественный Туалет построенный Красиво будет называть "храмом" неизвестно Для Чего Хранилищем, то Согласитесь что Судя по ДОКУМЕНТАМ Синода РПЦ МП Патриарх Кирилл Был ВЫНУЖДЕН освящать "собор" в Туве, а не Храм... И Ради Этого Создовать Задним числом Епархию и Назначать в Туву Епископа из мало мальски похожих на Тувинцев...
Эта сетуация, когда Телегу запрягли впереджи Лошади, Когда "освещают " Кафедру Епископа, не Имея Решения Синода о Появлении Таковой, то именно в Туве РПЦ МП ВЫНУЖДЕННО была принимать решения по Ходу Событий...
Так что я Вам уже Дал Исторический ПРимер, что Произошло даже с Церковью РПЦ МП названной "Храмом Христа СПАСИТЕЛЯ", так как Эта Церковь не Имела как Храм в своих Стенах СВятых МОЩЕЙ, то и Название то не помогло... ВЗОРВАЛИ... Да, Сейчас Его Востановили, но отношение к этому "храму в Московской Верующей среде как к Офистному Зданию, где Есть комерческие конторы...
И как Показывает Сам Диспут на Сайте по Этой Теме, то Все Больше Звучит Мнение , а Точней ТРебование Тувинцев к Своим Монахам именно Быть ВЕРУЮЩИМИ. И Если Тувинские Монахи-Буддисты не ПОЙМУТ Тувинской Мудрости о том что можно Шутить со Смертью, но Вот Ссориться с Шаманами Глупо и Будешь ОБРЕЧЕН, через Проклятие и детские Слезы. Что Есть и Русская Мудрость что Копейка беднека Отданная с Чистой Совестью дороже Золотого полученого от Фарисей Богатого Лицемера, то и Само Строительство Официального Хурээ Правительством Республики Естественно вызывает Раскол в Буддийской среде...
Сейчас согласно Опросам в "выборность" в Туве НЕВЕРЯТ все 100 % опрошенных... И Официальным "церквям" обслуживающим Власти тоже в Народе падает ВЕРА. И Появляются такие коменты, где Лам впрямую обвиняют в Торговле Водкой...
Так что Использование Понятие Храм на бытовом Уровне можно по отношению и к Церквям РПЦ МП в Туве, и к Буддиским Хурээ, но Вот на ОФИЦИАЛЬНОМ... То не надо Спорить, и пытаться Мерседес, или Тойоту назвать "Волгой"... ... [Читать дальше]
Уважаемая Лена, комент № 7.
Разногласия в Буддийской среде Тувы и Закончатся тогда, когда Они всеже Осознают, что Они Будут Строить... Буддийское Хурээ, а не Православно-Буддийский Храм, или Исламско-Буддийскую мечеть...
И перед тем как "... просто дружно построим Храм!" Для Православной Общины нашего Кызыла надо сперва ВЫРАСТИТЬ и ВОСПИТАТЬ Того Кого ПОСЛЕ СМЕРТИ ВСЯ Русская Православная Церковь Признает СВЯТЫМ.
Есть ли такая Кандидатура в Кызылской ПРавославной Среде? Пока не Видать... Нет пока среди Кызылских ПРавославных Того Василия Блаженного, которого ЕДИНСТВЕННОГО на Руси Боялся Иван Грозный. И который ПРЕДСКАЗАЛ прекращение Рода Ивана...
Так что Буддизм и Христианство, а тем более Русское Православие Различны.
И когда Русские староверы заезжали в Туву, то главнм было условие, что Они не Будут Тувинцам открывать Свою Духовную Основу, и не Будут Тувинцев втягивать в Свою Староверскую Среду.
Так что Стойте Дружно Себе Хурээ, но вот с Понятием ХРАМ будьте Осторожны... Одни "храмы" как "храм " Христа Спасителя, не смотря на название Бог РАЗРЕШИЛ АТЕИСТАМ ВЗОРВАТЬ, а Вот ХРАМ ВАсилия Блаженного Коммунисты Взорвать не смогли... Хоть и технике на парадах мешал...
Так что до строительства в Туве ХРАМА как Хранилища Святых Мощей так же Далеко, как до Луны пешком... Тем более при отсутствии в Туве Своих Святых ПравоСлавящих...
Реллигия, это ведь один из основных направлений в становлении и воспитании человека в целом, а когда сами реллигиозные деятели такое творят, это только наводит на сомнения!
Но это возмутительно! Куда смотрят в буддисты Кызыла?! Сдается мне, что что без небезизвестной Павловны здесь не обошлось!Надо обратиться к Далай-Ламе! Давайте объединяться в защиту нашего Камбы-Ламы!
Самый очевидный ответ:Бичелдей с Диной Оюн, устроили рейдерский захват Управления Камбы-Ламы респукблики.КШВ с Тхуптеном лишь орудия его(бичелдея) политики.
Ответственность за достоверность опубликованных материалов несут авторы. Мнение автора не всегда отражает точку зрения редакции.
При полном или частичном использовании материалов, ссылка на газету «РИСК» обязательна. Для сетевых изданий обязательна гиперссылка на сайт «РИСКа» — risk-inform.com
Гостей: 5
Пользователей: 0
